“三閭廟古渡口刻在這座城市的“老記憶”,藏著景德鎮(zhèn)“因瓷興商,因商敬神”的市井哲學(xué)?!?/span>
作者 | 朱洪飛
題圖 | 三閭廟古街
“陶舍重重倚岸開(kāi),舟帆日日蔽江來(lái)?!贝善魇侵袊?guó)古代對(duì)外貿(mào)易的“拳頭產(chǎn)品”。從15世紀(jì)至18世紀(jì),景德鎮(zhèn)瓷器逐步成為中國(guó)對(duì)外貿(mào)易和交流的主角,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)生了巨大影響。
景德鎮(zhèn)是全世界唯一一個(gè)窯火持續(xù)燃燒近兩千年的城市。景德鎮(zhèn)瓷業(yè)興于宋元,盛于明清。明清時(shí)期,景德鎮(zhèn)成為全國(guó)制瓷中心,吸引了大批工匠和商人前來(lái)。正如晚清官員盛炳緯所驚嘆,景德鎮(zhèn)“以一鎮(zhèn)之器,供天下之人之用”
作為景德鎮(zhèn)城區(qū)唯一留存至今的古碼頭,三閭廟正是這天下瓷器與人間煙火交匯的渡口。它成為景德鎮(zhèn)陶瓷文化的見(jiàn)證地、瓷業(yè)貿(mào)易的興旺地,蘊(yùn)藏著景德鎮(zhèn)千年窯火越燃越旺的“密碼”。
因瓷興商,百年濤聲的“老記憶”
18世紀(jì),來(lái)自法國(guó)里昂的傳教士殷弘緒在一封書(shū)信中驚嘆:這里(景德鎮(zhèn)碼頭)每天消耗一萬(wàn)多擔(dān)米和一千多頭豬。晚清民國(guó)時(shí)期,婺源秀才詹鳴鐸在《我之小史》里亦提筆寫(xiě)道:“景鎮(zhèn)為千豬萬(wàn)米之地。”
相隔百年的兩處記述,關(guān)注的卻是同一個(gè)地方。三閭廟以其優(yōu)越的地理位置,成為人流、物流進(jìn)出景德鎮(zhèn)的主要碼頭。在這里,從昌江上游運(yùn)來(lái)的大米在此卸船,經(jīng)碼頭轉(zhuǎn)入全鎮(zhèn)百余家米行,新鮮豬肉隨挑夫的腳步走進(jìn)窯工棚、富商宅。此外,糧食七大行興起,“劉、陳、王、汪”四大望族涌現(xiàn),各類商鋪云集,成為繁華的商埠集鎮(zhèn)。
可以說(shuō),在景德鎮(zhèn)的歷史長(zhǎng)卷中,三閭廟碼頭曾是最鮮活的注腳,承載著“千豬萬(wàn)米”的繁盛記憶,見(jiàn)證著瓷業(yè)興旺的歷史。
有關(guān)三閭廟的由來(lái),有很多故事,其中流傳最廣的與屈原有關(guān)。相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,屈原一路流浪到昌江之西。一漁夫見(jiàn)他蓬頭垢面、衣衫襤褸,心存疑慮地問(wèn)道:“您就是三閭大夫么,怎么弄成這個(gè)樣子?”屈原答曰:“世道混濁,一言難盡?!?/span>
屈原在南方流浪過(guò)不少地方,沿途百姓久聞“三閭大夫”之名,對(duì)他十分尊重與同情。在62歲那年,他到達(dá)湖南汨羅江邊。面對(duì)大地荒蕪、百姓饑?yán)?,?tīng)著江水湍流的悲號(hào),他奮身向前,跳入滾滾江流。
景德鎮(zhèn)人眼前的昌江,也因此成了另一條悲哀的汨羅,故而有“離騷著罷每高歌,不跳昌江跳汨羅”之嘆。為紀(jì)念屈原,后人便在昌江之西,也就是“三閭大夫”結(jié)廬之所筑廟祭祀,名曰“三閭廟”,從此這里連年香火不斷。
如今,歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去,但這座紀(jì)念三閭大夫屈原的廟宇依然矗立,成為一種活態(tài)的文化。在這里,古廟、古街、古柵、古碼頭、古碑堪稱景德鎮(zhèn)城區(qū)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的歷史遺存,構(gòu)成三閭廟現(xiàn)在的模樣。
漫步在清街的麻石條上,兩道數(shù)厘米深的車轍早已刻成年輪,耳畔似乎仍能響起百年前的濤聲,以及那扇木質(zhì)柵門“吱呀”轉(zhuǎn)動(dòng)的回響——那是三閭廟刻在這座城市的“老記憶”,藏著景德鎮(zhèn)“因瓷興商,因商敬神”的市井哲學(xué)。
三閭廟古渡口舊遺址
穿越古今,活態(tài)保護(hù)的“新表達(dá)”
一個(gè)城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊(yùn),是城市生命的一部分。歷史街區(qū)作為城市文化記憶的重要載體,它的保護(hù)與活化對(duì)延續(xù)城市文脈、促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重大意義。
近年來(lái),隨著景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)建設(shè)的縱深推進(jìn),景德鎮(zhèn)古城文化肌理得以完好保存,景德鎮(zhèn)城市老記憶逐漸被“喚醒”。
保護(hù)第一、修舊如舊。從科學(xué)制定三閭廟、葡萄架、彭家弄等6個(gè)歷史文化街區(qū)專項(xiàng)規(guī)劃,到以系統(tǒng)保護(hù)重塑原汁原味的歷史風(fēng)貌;再到將老里弄、老街巷、老窯址、老字號(hào)、老房子連片打造、有序傳承……景德鎮(zhèn)像愛(ài)護(hù)眼睛一樣,推動(dòng)陶瓷文化遺產(chǎn)走向整體保護(hù)、全面保護(hù),讓人們看得見(jiàn)歲月留痕,留得住文化根脈。
三閭廟這個(gè)“被遺忘的角落”化身為“活態(tài)博物館”,它的蝶變從來(lái)不是歷史的幸運(yùn),而是40年如一日的守護(hù)。
時(shí)間拉回到20世紀(jì)80年代。1981年的深秋,第二次全國(guó)文物普查的工作人員踩著齊膝的雜草來(lái)到這里,在坡地間辨認(rèn)出碼頭的石構(gòu)肌理。兩年后,它被列入市級(jí)文保單位,第一次有了“保護(hù)范圍”的名分。從那時(shí)候起,三閭廟的真容才逐漸又呈現(xiàn)在世人眼前。
令人稱贊的是,在探索活態(tài)遺產(chǎn)有效保護(hù)的過(guò)程中,景德鎮(zhèn)下足“繡花”功夫,以“微改造”的方法對(duì)歷史文化街區(qū)進(jìn)行精細(xì)化修復(fù)。
在三閭廟,清街的車轍印旁,新鋪的青石板特意留了“生長(zhǎng)縫”,怕水泥的剛性傷了老石頭;忠潔侯廟的木梁修繕時(shí),工匠們保留了蟲(chóng)蛀的痕跡,說(shuō)“這是歲月該有的樣子”;連護(hù)坡墻上那塊殘高68厘米的告示碑,都被小心翼翼地拓片存檔……
如今,昌江的船槳聲已被汽車?guó)Q笛取代,但厚重的青石板仍在訴說(shuō)著這座古街與瓷都共呼吸的千年往事。由此而言,三閭廟,遠(yuǎn)不只是一條街,更是一段流動(dòng)的歷史。
探尋、創(chuàng)新、表達(dá),三閭廟以持續(xù)的“上新”實(shí)現(xiàn)文化表達(dá)與深度體驗(yàn)的“雙向奔赴”。如今,這片充滿古韻的街區(qū),成為市民、游客感受瓷文化、打卡休閑的熱門去處。
古韻與今風(fēng)完美融合。如果說(shuō)景德鎮(zhèn)的城市形態(tài)起點(diǎn)是御窯廠,那么昌江區(qū)的起源地就是昌江河畔的三閭廟。如何守正創(chuàng)新,讓三閭廟的歷史文化綻放新彩,成為時(shí)代的“必答題”。今年8月,民俗博物館在三閭廟開(kāi)館。館內(nèi)展出了琳瑯滿目的老物件,小到頂針、算盤,大到縫紉機(jī)、糧票本,每一件都帶著生活的溫度。
館內(nèi)黑白電視機(jī)還留著旋鈕轉(zhuǎn)動(dòng)的磨損痕跡,墻上掛著的確良襯衫在燈光下泛著柔和的光澤;二八大杠自行車并排而立,每一處細(xì)節(jié)都勾起參觀者的回憶??梢哉f(shuō),三閭廟歷史文化街區(qū)承載著歷史記憶和文化傳承,在保護(hù)與開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,巧妙實(shí)現(xiàn)了古韻與今風(fēng)的完美融合。
以新理念打造新體驗(yàn)。歷史上,三閭廟因商貿(mào)繁榮吸引了徽商、江右商幫等群體,并形成會(huì)館文化。今天的三閭廟以“一館+七坊+百業(yè)”為特色,結(jié)合原有的業(yè)態(tài)特征,有針對(duì)性地引入傳統(tǒng)手工作坊、特色商鋪、民俗文化展示館等多元化業(yè)態(tài)。在這里,老街區(qū)遇見(jiàn)新理念,老味道便長(zhǎng)出了新體驗(yàn)。
推開(kāi)“老張?bào)充仭钡哪鹃T,門軸發(fā)出“吱呀”聲響,仿佛在訴說(shuō)百年往事;非遺手工、糧油米店、筆墨紙硯、草鞋蓑衣、零食酒肆等場(chǎng)景把人帶入另一個(gè)時(shí)空;傳統(tǒng)竹編草帽、竹籃、竹筐等非遺技藝也在這里如數(shù)展示。透過(guò)三閭廟這扇窗,我們處處都能感受到創(chuàng)新之風(fēng)、創(chuàng)造之能。
讓新與舊共融共生。文化如水,時(shí)代如歌。依托三閭廟獨(dú)特的歷史印記和厚重文化底蘊(yùn),景德鎮(zhèn)找準(zhǔn)了陶瓷文化與現(xiàn)代旅游的結(jié)合點(diǎn),發(fā)展文旅新業(yè)態(tài),注入街區(qū)新元素,豐富文化新內(nèi)涵。
沿著青石板路前行,咖啡奶茶店外,不少人捧著飲品,一邊品嘗一邊欣賞古建筑上的雕花;民俗館里,掉漆的八仙桌前圍滿了人,有游客輕輕撫摸著老物件的紋路,還有家長(zhǎng)蹲下身,給孩子講述這些老物件背后的故事。正如一位商家所說(shuō),“老街區(qū)的新生,不是把舊的換成新的,而是讓新的在舊的里扎根生長(zhǎng)。”
昌江水、萬(wàn)國(guó)瓷,映照著三閭廟街區(qū)從“古碼頭遺址”到“現(xiàn)代范兒老街”的美麗蝶變。三閭廟,猶如一座“時(shí)光博物館”,在這里,得以找尋屬于這座城市的“老味”,感受城市的空間品質(zhì)和文化魅力,品味千年瓷都獨(dú)有的文化底蘊(yùn)。
來(lái)源:當(dāng)代江西